大部分的人，对于沐浴还依然停留在清洁身体这个概念上。然而，在现在看来是非常的落伍的。收入越来越高，生活的档次也越来越高，仅仅一个清洁怎么能满足现代都市生活的需要?

　　每天各种繁重的工作和生活的压力，使家这个地方更加的亲切，因为家是心灵的港湾，在家沐浴，自然也就成为了一种心灵上的净化。

　　有这样一群人：她们青春萌动，心思活跃，总是在不经意间吸引着人们的眼球。她们收入可观而品位不俗，优雅知性、从容不迫，性感时尚成了她们的代名词，人格独立和自主价值是她们孜孜追求的方向。她们是人间的精灵，有一个迷人的称呼：新贵女人。这是金柏丽雅对于目前白领女人的一种解读。设计上融入众多德国元素的金柏丽雅，对于沐浴文化有着更深刻的见解。

　　在德国，沐浴已然成为了一种文化的象征。关于德国早期沐浴文化，冯·艾森巴赫也曾在1207年，在他的《帕伐瓦尔》描述了一世纪的骑士沐浴：“上午他一觉醒来他的床前已准备好了浴盆，这是他家里的规矩，有人从上方向他洒下玫瑰花，即使是无人叫醒他，客人也自动醒来了。这个年轻漂亮的小伙子 坐进了浴桶里， 那儿走来了亮丽妩媚的青年女人们，我不知道是谁让她们来的，在富丽堂皇的华盖洒下的微光中，她们庄重地迈入室内，为客人洗浴，用她们干净柔软的小手，轻柔地抚摸客人的伤口，她们恭维他，让他忘记了讲他的笑话。他耐心地享受这种惬意，她们为他取来了浴巾，他却假装没有注意到， 否则他会在姑娘们面前害羞，他不想在她们面前接过浴巾，虽然姑娘们非常愿意留在那里，他却不让，她们必须离开。”在当时的欧洲，骑士这个称谓不是随便就能拥有的，只有贵族才会有骑士的头衔，由此可见那个时代，沐浴是一种高贵而神圣的礼节。对于大贵族阶层，沐浴活动就不仅仅是高雅礼仪的象征，更是财富权势的象征。在14世纪《女子礼仪》一书中谈及贵人的沐浴，“如果不经常洗澡，就会有很多人看不起她!”沐浴也因此充当了宴请嘉宾中的重要角色。1467年勃艮第公爵在款待萨瓦王后夏洛特及女伴时，不仅让她们享受了四次美好而奢华的沐浴，还特意多上了五道肉食让她们沐浴时享用。 随着东征骑士带回来的大量东方香料，骑士贵族间的沐浴更是发展到了清洗不同身体部位的沐浴液数十种，连清洗指甲的沐浴液都有专方调配。

　　然而在现代的德国，沐浴除了是一种文化，新一代的人们更是赋予其一种时尚。把沐浴看成一种享受，让精神暂时从身体游离，从现实开溜。这是对新时代沐浴最好的解释。穿透身体抵达心灵，沐浴是最直接的方式。沐浴不仅是洗去身体的污垢，更重要的是洗去精神的疲惫，从而获得身心的双重放松。沐浴代表着一种享受，一种全身心的享受。